武士
サムライ戦争 - 簡単な歴史
侍の伝説は何百年も西洋文化を魅了し、映画や物語を通じて侍の暮らしがどのようなものであったかが広く伝えられてきました。しかし、侍の世界の複雑な現実についてはほとんど知られていません。ここでは、アンソニー・カミンズが侍の信仰、慣習、武器、鎧について洞察を提供します。 文脈:サムライとは誰だったのか? 侍は、12 世紀以降に日本で権力を握った戦士階級の一員です。時が経つにつれ、彼らは日本の朝廷の「実力者」へと成長し、反乱を鎮圧し、天皇のために戦いました。最終的に、侍の力は強大になり、日本を支配しました。侍は奉仕のイメージを維持しながら、事実上の国の支配者となり、天皇が宗教的名目上の指導者として機能し、250 年以上にわたって単一の侍家である徳川家によって運営される独裁政治に至りました。 ______________________________________________________ 日本の侍は実際何をしたのでしょうか? 単純な質問ですが、答えるのは意外と難しいです。 武士は、厳密には天皇の臣下だが、実際は軍事支配階級であり、非常にロマンチックな人物像である。彼らの世界の複雑な現実についてはほとんど知られていない。翻訳された武士の書物はほんの一握りしかなく、武士は主に、彼らの初期の戦いを描いた軍記物や叙事詩というぼんやりとしたレンズを通して見られてきた。その一例が、14世紀の武士、楠木正成とその弟正季の共倒れの物語である。湊川の戦いで敗北した後、2人は共に自害した。正成が弟に最後の願いを尋ねると、正季は後醍醐天皇に仕えるため7回生まれ変わることを誓うと答えた。これは天皇への忠誠心を証明する魅力的な物語ではあるが、武士の戦いの実際についてはほとんど明らかにしていない。 12 世紀から 15 世紀後半までの武士時代の初期段階では、戦闘は機動力の高い騎兵弓兵部隊によって特徴づけられました。初期の戦闘は主に馬上で行われました。中世の間には大密集隊と槍部隊が加わり、16 世紀後半には最終的に銃が主流となりました。1600 年の関ヶ原の戦いは徳川家による日本の封鎖の始まりであると多くの人が信じていますが、その後、戦争は主にその原則について研究されました。この時代は平和で、小規模な紛争のみが見られました。 侍が実際にどのように生活し、戦ったかを詳しく知るには、中世の大規模な戦いで使用された戦術を記録した 17 世紀初期の写本の、入手可能なごくわずかな翻訳を調べる必要があります。以下の実際の侍の戦争ガイドは、これらのあまり知られていない歴史的文書に基づいています。 17 世紀の写本『兵易要法』の 1 ページ。城を明け渡す正しい方法を説明しています。城を出る者は、画像の左側にある門から退出する際に整然とした列を作り、城を占拠している武士は右側から城に入ります。2 つの黒い円は、2 人のリーダーが要塞を交換する際に互いに頭を下げる場所を示しています。 戦争命令 侍は、自分が領主となっている土地に住み、城の建設、砲術、騎兵、さらには天文学と占星術の混合など、独自の武家の伝統を維持しながら、戦争の命令を待つ傾向がありました。そのような命令を受けると、侍は要塞化された領主邸から出発し、個人の旗や古い家紋をはためかせ、兵士、馬丁、草履の小僧、槍持ち、その他の戦争の助手などの助手を連れて出発しました。 各戦士の出発の儀式には、9 つの杯の儀式が含まれ、その間に特定の食べ物が消費されました。その中には、海の巻貝であるウチワビ (アワビ) も含まれていました。言葉遊びは、味方の勝利と敵の死を促進するために使用されました。戦士が要塞を離れるとき、女性は男性の目の前に立ち入ることを許されませんでした。女性は陰のエネルギーを持っていると考えられていたのに対し、日本の戦争には陽、つまり「男性」のエネルギーが必要だったからです。このため、兵士は戦争に出かけるときに左足で踏み出しました。この足は陽と男性の力の要素だからです。最後に、侍は儀式的な詠唱とともに門を後にしました。...
サムライ戦争 - 簡単な歴史
侍の伝説は何百年も西洋文化を魅了し、映画や物語を通じて侍の暮らしがどのようなものであったかが広く伝えられてきました。しかし、侍の世界の複雑な現実についてはほとんど知られていません。ここでは、アンソニー・カミンズが侍の信仰、慣習、武器、鎧について洞察を提供します。 文脈:サムライとは誰だったのか? 侍は、12 世紀以降に日本で権力を握った戦士階級の一員です。時が経つにつれ、彼らは日本の朝廷の「実力者」へと成長し、反乱を鎮圧し、天皇のために戦いました。最終的に、侍の力は強大になり、日本を支配しました。侍は奉仕のイメージを維持しながら、事実上の国の支配者となり、天皇が宗教的名目上の指導者として機能し、250 年以上にわたって単一の侍家である徳川家によって運営される独裁政治に至りました。 ______________________________________________________ 日本の侍は実際何をしたのでしょうか? 単純な質問ですが、答えるのは意外と難しいです。 武士は、厳密には天皇の臣下だが、実際は軍事支配階級であり、非常にロマンチックな人物像である。彼らの世界の複雑な現実についてはほとんど知られていない。翻訳された武士の書物はほんの一握りしかなく、武士は主に、彼らの初期の戦いを描いた軍記物や叙事詩というぼんやりとしたレンズを通して見られてきた。その一例が、14世紀の武士、楠木正成とその弟正季の共倒れの物語である。湊川の戦いで敗北した後、2人は共に自害した。正成が弟に最後の願いを尋ねると、正季は後醍醐天皇に仕えるため7回生まれ変わることを誓うと答えた。これは天皇への忠誠心を証明する魅力的な物語ではあるが、武士の戦いの実際についてはほとんど明らかにしていない。 12 世紀から 15 世紀後半までの武士時代の初期段階では、戦闘は機動力の高い騎兵弓兵部隊によって特徴づけられました。初期の戦闘は主に馬上で行われました。中世の間には大密集隊と槍部隊が加わり、16 世紀後半には最終的に銃が主流となりました。1600 年の関ヶ原の戦いは徳川家による日本の封鎖の始まりであると多くの人が信じていますが、その後、戦争は主にその原則について研究されました。この時代は平和で、小規模な紛争のみが見られました。 侍が実際にどのように生活し、戦ったかを詳しく知るには、中世の大規模な戦いで使用された戦術を記録した 17 世紀初期の写本の、入手可能なごくわずかな翻訳を調べる必要があります。以下の実際の侍の戦争ガイドは、これらのあまり知られていない歴史的文書に基づいています。 17 世紀の写本『兵易要法』の 1 ページ。城を明け渡す正しい方法を説明しています。城を出る者は、画像の左側にある門から退出する際に整然とした列を作り、城を占拠している武士は右側から城に入ります。2 つの黒い円は、2 人のリーダーが要塞を交換する際に互いに頭を下げる場所を示しています。 戦争命令 侍は、自分が領主となっている土地に住み、城の建設、砲術、騎兵、さらには天文学と占星術の混合など、独自の武家の伝統を維持しながら、戦争の命令を待つ傾向がありました。そのような命令を受けると、侍は要塞化された領主邸から出発し、個人の旗や古い家紋をはためかせ、兵士、馬丁、草履の小僧、槍持ち、その他の戦争の助手などの助手を連れて出発しました。 各戦士の出発の儀式には、9 つの杯の儀式が含まれ、その間に特定の食べ物が消費されました。その中には、海の巻貝であるウチワビ (アワビ) も含まれていました。言葉遊びは、味方の勝利と敵の死を促進するために使用されました。戦士が要塞を離れるとき、女性は男性の目の前に立ち入ることを許されませんでした。女性は陰のエネルギーを持っていると考えられていたのに対し、日本の戦争には陽、つまり「男性」のエネルギーが必要だったからです。このため、兵士は戦争に出かけるときに左足で踏み出しました。この足は陽と男性の力の要素だからです。最後に、侍は儀式的な詠唱とともに門を後にしました。...